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सामाजिक संस्थाएँ : निरंतरता एवं परिवर्तन Social Institutions: Continuity and Change CLASS 12 SOCIOLOGY CHAPTER 2 BOOK 1 MCQ

 

सामाजिक संस्थाएँ : निरंतरता एवं परिवर्तन



Dear students In this Notes We are going to Learn MCQ class 12 SOCIOLOGY  सामाजिक संस्थाएँ : निरंतरता एवं परिवर्तन Social Institutions: Continuity and Change CLASS 12 SOCIOLOGY CHAPTER 2 BOOK 1 Notes 



'जाति' शब्द की उत्पत्ति किस भाषा से हुई है?

A. पुर्तगाली

B. संस्कृत  

C. अंग्रेजी  

D. हिंदी 





जाति का क्या शाब्दिक अर्थ है?

A. सामाजिक स्थिति की पहचान

B. धर्म की पहचान  

C. वंश की पहचान  

D. आर्थिक स्थिति की पहचान  




भारत में वर्ण व्यवस्था कितनी पुरानी मानी जाती है?

A. 2000 साल  

B. 4000 साल  

C. 6000 साल  

D. 8000 साल  





वर्ण व्यवस्था में कितनी श्रेणियाँ थीं?

A. 3

B. 8  

C. 5  

D.




जाति व्यवस्था का कौन सा सिद्धांत प्रत्येक जाति के समाज में विशिष्ट स्थान को दर्शाता है?

A. अधिक्रमित व्यवस्था  

B. सामाजिक अधिक्रम  

C. संपूर्णता और अधिक्रम  

D. भिन्नता और अलगाव 




प्रारंभिक वैदिक काल में वर्ण व्यवस्था की विशेषता क्या थी?

A. कठोर और असमान 

B. सामाजिक समता 

C. विस्तार से निर्धारित नहीं होती  

D. जन्म से निर्धारित  




जाति व्यवस्था उत्तर-वैदिक काल में कैसे निर्धारित होती थी?

A. जन्म से    

B. पेशे के आधार पर

C. शिक्षा से    

D. आर्थिक स्थिति से




ब्रिटिश प्रशासन ने जाति व्यवस्था के बारे में सर्वप्रथम क्या प्रयास किया?

A. जाति व्यवस्था को मान्यता दी 

B. जाति व्यवस्था को सुधारने के प्रयास किए

C. जाति व्यवस्था की जटिलताओं को समझने की कोशिश की  

D. जाति व्यवस्था को समाप्त किया  




जाति व्यवस्था का बिगड़ा हुआ रूप किस व्यवस्था को कहा जाता है?

A. सामाजिक व्यवस्था

B. आर्थिक व्यवस्था 

C. पारिवारिक व्यवस्था  

D. वर्ण व्यवस्था 




अशुद्ध जातियों की विशेषताएँ क्या थीं?

A. मध्यवर्गीय जाति और शिक्षा   

B. निम्न जाति और कमजोर वर्ग  

C. उच्च जाति और आर्थिक सैन्य शक्ति

D. उन्नत जाति और सामाजिक स्थिति  




जाति व्यवस्था में विवाह किस समूह में होता था?

A. जाति के बाहरी व्यक्ति से

B. किसी अन्य धर्म के सदस्य से

C. जाति के सदस्यों में ही  

D. समाज के किसी भी सदस्य से  




जाति व्यवस्था में 'अधिक्रमित व्यवस्था' का आधार क्या था?

A. सामाजिक आधार

B. राजनीतिक आधार

C. आर्थिक आधार    

D. धार्मिक आधार  




जाति व्यवस्था के नियमों में किस बात का उल्लेख है?

A. खाने और खाने बाँटने के नियम  

B. जातियों की अधिक्रमित स्थिति  

C. व्यवसाय अपनाने के नियम 

D. उपरोक्त सभी 




जाति व्यवस्था में एक जाति में जन्म लेने वाला व्यक्ति क्या कर सकता था?

A. कोई भी पेशा बदल सकता था  

B. नौकरी कर सकता था   

C. किसी भी व्यवसाय को अपना सकता था 

D. जाति के व्यवसाय को ही अपना सकता था 




जाति व्यवस्था की किस विशेषता के कारण जीवन स्थिति बदलना असंभव था?

A. शिक्षा की कमी  

B. जाति की कठोरता  

C. सामाजिक स्थिति 

D. आर्थिक स्थिति  





भिन्नता और अलगाव (Separation) के सिद्धांत का उद्देश्य क्या था?

A. सामाजिक समानता बढ़ाना  

B. सभी जातियों को एक ही वर्ग में लाना

C. जातियों को एक साथ लाना 

D. जातियों को मिश्रित होने से बचाना 




भारत में नियमित जनगणना की शुरुआत कब हुई?

A. 1881  

B. 1860

C. 1901 

D. 1850  




संपूर्णता और अधिक्रम (Hierarchy) के सिद्धांत में प्रत्येक जाति का क्या स्थान होता है?

A. समान अवसर

B. स्वतंत्रता 

C. समान स्थान    

D. विशिष्ट स्थान और क्रम 




जाति के नियमों में निम्न में से कौन सी चीज शामिल थी?

A. व्यवसाय     

B. खान-पान

C. सामाजिक अंतःक्रिया

D. उपरोक्त सभी  




शुद्ध जातियों की विशेषताएँ क्या थीं?

A. मध्यम जाति और सांस्कृतिक शक्ति

B. असमान जाति और धार्मिक शक्ति

C. निम्न जाति और कमजोर वर्ग    

D. उच्च जाति और आर्थिक सैन्य शक्ति   

 



जाति की सामाजिक अधिक्रम की जानकारी कब इक‌ठ्ठा की गई?

A. 1901 में 

B. 1881 में  

C. 1935 में   

D. 1860 में 




जाति व्यवस्था में उच्च जातियों को क्या विशेषता प्राप्त थी?

A. आर्थिक शक्ति    

B. सैन्य शक्ति  

C. शिक्षा की उपलब्धता 

D. उपरोक्त सभी  




जाति व्यवस्था के नियमों में एक जाति को किससे बचाने के लिए बनाए गए थे?

A. आर्थिक संकट  

B. धार्मिक विवाद 

C. सामाजिक बदलाव  

D. जातियों के मिश्रित होने से  




जाति व्यवस्था के तहत एक जाति में जन्म लेने वाला व्यक्ति किस पेशे को अपना सकता था?

A. एक नया पेशा चुन सकता था  

B. किसी भी पेशे को

C. सरकारी नौकरी कर सकता था

D. अपने जाति के पेशे को   




किस अधिनियम ने जातियों की सूचियों को वैधता प्रदान की?

A. 1901 का भारत सरकार अधिनियम  

B. 1881 का भारत सरकार अधिनियम  

C. 1935 का भारत सरकार अधिनियम   

D. 1860 का भारत सरकार अधिनियम 

   



ब्रिटिशों ने भारत में समाज की संरचनाओं को समझने के लिए क्या किया?

A. जातियों को खत्म किया   

B. सांस्कृतिक अध्ययन किया

C. जाति व्यवस्था को सुधारने का प्रयास किया

D. जनगणना की शुरुआत की    





भारतीय भाषा बोलने वाले लोग किस शब्द का प्रयोग करने लगे हैं?

A. जाति

B. कास्ट

C. वर्ग  

D. वंश  




------- ब्रिटिश प्रशासक ने जातियों की सामाजिक स्थिति निर्धारित की.

A. सर हेनरी लॉरेंस

B. हरबर्ट रिजले  

C. लॉर्ड मैकाले  

D. जनरल कीटन





राष्ट्रवादी आंदोलन जाति को किस रूप में देखता था?

A. विकास का हिस्सा

B. एक धार्मिक प्रणाली

C. सांस्कृतिक धरोहर

D. सामाजिक कुरीति और औपनिवेशिक युक्ति





राष्ट्रवादी आंदोलनों के लिए जातीय भावनाओं की भूमिका क्या थी?

A. जातीय भावनाएँ आंदोलन में समर्थन जुटाने में सहायक थीं

B. जातीय भावनाएँ आंदोलन के उद्देश्य को कमजोर करती थीं

C. जातीय भावनाएँ आंदोलन का हिस्सा नहीं थीं

D. जातीय भावनाएँ आंदोलन के विरोध में थीं





अछूत जातियों को संगठित करने के प्रयास कब शुरू हुए?

A. 19वीं शताब्दी के प्रारंभ

B. 19वीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध

C. 20वीं शताब्दी के प्रारंभ

D. 18वीं शताब्दी





नगरीकरण और शहरों में सामूहिक रहन-सहन ने सामाजिक व्यवस्था पर क्या प्रभाव डाला?

A. जातिगत भेदभाव को स्थिर किया 

B. जातिगत भेदभाव को और बढ़ाया

C. जातिगत भेदभाव को कम किया

D. जातिगत भेदभाव को बढ़ाया






राज्य जाति प्रथा को खत्म करने के लिए किस तरह से प्रतिबद्ध था?

A. कानूनी प्रतिबद्धता

B. संवैधानिक प्रतिबद्धता

C. दोनों कानूनी और संवैधानिक

D. केवल कार्यान्वयन





औद्योगिक नौकरियों में भर्ती का आधार क्या रहता था थी?

A. लिंग

B. क्षेत्रीय आधार

C. शिक्षा और अनुभव

D. जाति






औद्योगिक क्षेत्र में जाति प्रथा पर राज्य की दृष्टि क्या थी?

A. जाति प्रथा का समर्थन करना

B. जाति प्रथा की ओर आँखें बंद करना

C. जाति प्रथा को पूरी तरह समाप्त करना

D. जाति प्रथा की अनदेखी करना






सामाजिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में जाति का क्या प्रभाव था?

A. जाति का प्रभाव कम हुआ 

B. जाति अस्थिर हो गई 

C. जाति सुदृढ़ रही

D. जाति पूरी तरह समाप्त हो गई




रक्तमूलक नातेदारी में कौन-कौन शामिल होता है?

A. माता-पिता, भाई-बहन

B. देवर-भाभी, साला-साली

C. सास-ससुर

D. चाचा-चाची





विवाह मूलक नातेदारी में कौन-कौन लोग शामिल होते हैं?

A. माता-पिता, भाई-बहन

B. देवर-भाभी, साला-साली, सास-ससुर

C. दादा-दादी, पोते-पोती

D. चाचा-चाची, मामा-मामी





एकल परिवार में कौन-कौन लोग रहते हैं?

A. माता-पिता और बच्चे

B. पति, पत्नी और बच्चे

C. दादा-दादी और पोते-पोती

D. भाई-बहन और माता-पिता





संयुक्त परिवार में कितने पीढ़ियों के लोग एक साथ रहते हैं?

A. एक

B. दो

C. तीन या अधिक

D. केवल माता-पिता और बच्चे





जनजातीय जनसंख्या का लगभग कितना प्रतिशत मध्य भारत में रहता है?

A. 85%

B. 75%

C. 50%

D. 65%






भारत की सबसे बड़ी जनजातियाँ कौन-कौन सी हैं?

A. संथाल, गोड, मुंडा

B. भील, गोड, संथाल

C. गोड, भील, बोडो

D. मुंडा, संथाल, मीना





जनजातियों को भाषा के दृष्टिकोण से कितनी श्रेणियों में बाँटा गया है?

A. दो

B. तीन

C. चार

D. पाँच





जनजातियों की कुल जनसंख्या भारत की समस्त जनसंख्या का कितना प्रतिशत है?

A. 8.2%

B. 7.5%

C. 9.1%

D. 6.8%





जनजातियों और जातियों के बीच का अंतर किस आधार पर है?

A. भाषा

B. सांस्कृतिक प्रथाएँ

C. धार्मिक विश्वास

D. सामाजिक और राजनीतिक संगठन





जनजातियों की कुल जनसंख्या कितनी थी, जैसा कि 2001 की जनगणना के अनुसार?

A. लगभग 8 करोड़

B. लगभग 6 करोड़

C. लगभग 10 करोड़

D. लगभग 7 करोड़





'प्रबल जाति' से संबंधित कौन सा सही है?

A. प्रबल जातियाँ वे जातियाँ हैं जिनकी जनसंख्या बहुत कम होती है।  

B. प्रबल जातियाँ वे जातियाँ हैं जिन्हें स्वतंत्रता के बाद भूमि-सुधारों द्वारा भूमि के अधिकार मिले।  

C. प्रबल जातियाँ वे जातियाँ हैं जिनकी आर्थिक स्थिति बहुत खराब होती है।  

D. प्रबल जातियाँ वे जातियाँ हैं जो गाँवों में नहीं रहतीं।  


  



झारखंड और छत्तीसगढ़ को अलग राज्य का दर्जा क्यों मिला?

A. प्रशासनिक सुधारों के लिए

B. आर्थिक विकास के लिए

C. जनजातीय समुदायों के विरोध के कारण

D. संसाधनों के बेहतर प्रबंधन के लिए






प्रबल जातियों की संख्या के बढ़ने का एक प्रमुख परिणाम क्या था?

A. वे अधिक भूमि से वंचित हो गए।  

B. वे क्षेत्रीय राजनीति और खेतिहर अर्थव्यवस्था में प्रभावी हो गए।  

C. वे राजनीतिक शक्ति प्राप्त नहीं कर सके।  

D. वे गाँवों में बसने लगे।  









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